18 - قرأ ابن كثير وأبو جعفر وابن عامر وعاصم ويعقوب ولا تصعّر بتشديد العين من غير ألف « 1 » . 20 - قرأ المدنيان وأبو عمرو وحفص نعمه ظاهرة بتحريك العين وحذف التنوين وضم الهاء ووصلها في الوصل على الجمع والإضافة « 2 » . 27 - قرأ / 209 و / البصريان والبحر بالنصب ، الباقون بالرفع « 3 » ، يدعون ( 30 ) ذكر في النحل « 4 » ، وينزل ( 34 ) في البقرة « 5 » . تفصيل ما أدغمه أبو عمرو « 6 » وهو ثمانية أحرف : يشكر لنفسه ( 12 ) وإذ قال لقمان ( 13 ) سخّر لكم ( 20 ) وإذا قيل لهم ( 21 ) أنّ الله هو ( 26 ) بأنّ الله هو ( 30 ) وأنّ الله هو ( 30 ) ويعلم ما في ( 34 ) .

--> ( 1 ) الباقون بتخفيف العين مع ألف قبلها ( ينظر : السبعة / 523 ، والإرشاد / 496 ، والنشر 2 / 346 ، والإتحاف / 350 ) . ( 2 ) الباقون بسكون العين وتاء منونة منصوبة ( ينظر : السبعة / 513 ، والإرشاد / 496 ، والنشر 2 / 347 ، والإتحاف / 350 ) . ( 3 ) ينظر : السبعة / 513 ، والتيسير / 177 ، والإرشاد / 496 ، والنشر 2 / 347 ، وورد في مشكل إعراب القرآن 2 / 566 : قراءة الرفع على أنه مبتدأ وما بعده خبر وقراءة النصب بالعطف على ( ما ) وهي اسم ( أن ) . ( 4 ) الكنز / 462 . ( 5 ) الكنز / 349 . ( 6 ) ينظر فيها : التيسير / 19 - 29 ، والنشر 1 / 280 - 299 .